“根据佛教传统，好朋友代表了修行觉醒之路所需的一切。” （《相应部 – 道相应篇》）。
正如第一道曙光标志着日出一样，与尊贵生命的友谊也预示着我们通往觉醒之旅中的一切美好。就我个人经验而言，我可以说与经验丰富的佛法导师之间的友好联结是我努力自我改善路上不可或缺的支持。与他们的相遇和生活深深影响了我的行为举止。
我主要是通过学习巴利语和被称为Tipitaka的巴利三藏了解佛教教义的。上座部佛教教义强调个人戒律和佛教哲学的理论知识。在台湾长期逗留期间，我有机会居住并亲近禅宗圣严法师。与他的接触使我对大乘佛教有了直接的了解，这涉及到佛教修行的理性与直觉概念的理想结合。当一个人能和谐地平衡这两方面时，他就能正确、有效地应对日常生活中的各种情景。圣严法师就是这种和谐平衡人格的最好例子。由于他始终保持正念，他可以积极地影响身边的每个人。我意识到大乘修行者应该学会将个人的止观修行与利益他人相结合。为了实现这一目标，他们学习瑜伽、哲学、逻辑、医学、艺术、手工艺等。
藏传佛教将自利与利他理想地结合起来，并认为如没有他人的帮助，没有一个人能够在社会中生存。贝诺仁波切是对我的成长产生根本影响的导师之一，他是宁玛派的一位重要导师，也是多波祖古仁波切的根本上师。由于我不会说藏语，我通过翻译与多波祖古仁波切交流，但他给我最启发的不仅是他所说的话，还特别是他在日常生活中的言行举止。贝诺仁波切存在于他所做的每一件事、每一个情景中——无论是正式的仪式还是随意的谈话。仁波切在拜拉库比创立了金寺，并在此传教。我在金寺短暂停留时，有机会同这位尊贵的朋友碰面。我们现在计划共同发展位于捷克共和国波西米亚天堂的寂静禅林。
我与多波祖古仁波切的友谊始于大约二十年前的金寺（又称南卓林寺）——仁波切居住和学习的地方。这座寺院从外表上看就像是人间天堂，但对外国访客来说当时的生活条件却相当挑战。多波祖古仁波切竭尽所能地让我住得称心。他帮我处理很多事情——带我参观寺院，把我介绍给同学认识，还帮我解释所收到的教义。我甚至可以分享他的房间。接下来的几年里，我们一直保持着联系，经常互相拜访。我在加德满都的自生智佛学院和Shakya International Institute任教期间，拜访了仁波切的家，并有机会见到了他的家人，他们与我保持着亲近的关系。我于台湾的大学任教期间，我们也曾会面，仁波切彼时在那里传授佛教教义。仁波切在欧洲旅行期间，曾数次到访寂静禅林。
时至今日，多波祖古仁波切仍是将个人修行与利益众生修行相结合的典范。在我们的谈话中，他平等地对待修行和现实问题，他的活动总是利益一切众生。这种方法使他能够驾驭各种生活境况。作为一名精神导师，他不仅在家乡尼泊尔，而且在世界各地赢得了许多学生的尊重、支持和友谊。多年来，我一直很欣赏仁波切将极其丰富的佛教修行的各个方面和谐地整合在一起的方法。多波祖古仁波切长期研究和修行佛教逻辑、哲学、瑜伽、艺术、建筑等学科，补充了我们对佛教世界观整体的理解。
在佛教背景下，友谊代表着积极地对待自己的生活和增长他人的积极品质。要培养友谊，还必须培养慈、悲、喜、舍。任何见到多波祖古仁波切的人都会像我一样欣赏他身上的这些特质。在仁波切身上，我们也看到了慷慨、宽仁、无畏、安忍、自律、务实以及他普利一切有情的活动。我相信，由于他的这些品质、我们的相互尊重、我们的友谊和共同努力，可以使寂静禅林蓬勃发展。为什么？
修行止，必须有对的地方、对的人、以及利己利他、无分别的正确修行。我对未来抱有希望，因为我相信：尽管我们的中心过去曾面临挑战，但它仍将继续成为那些寻求更深层生命意义的人的避难所。我们与多波祖古仁波切的友谊是建立在当今时代亟需的普世价值观的基础上的。这让我确信，我们的寂静禅林联合项目一定会取得成功。
Thomas性空
「根據佛教傳統，好朋友代表了修行覺醒之路所需的一切。」 （《相應部 – 道相應篇》）。
正如第一道曙光標誌著日出一樣，與尊貴生命的友誼也預示著我們通往覺醒之旅中的一切美好。就我個人經驗而言，我可以說與經驗豐富的佛法導師之間的友好聯結是我努力自我改善路上不可或缺的支持。與他們的相遇和生活深深影響了我的行為舉止。
我主要是通過學習巴利語和被稱為Tipitaka的巴利三藏了解佛教教義的。上座部佛教教義強調個人戒律和佛教哲學的理論知識。在臺灣長期逗留期間，我有機會居住並親近禪宗聖嚴法師。與他的接觸使我對大乘佛教有了直接的了解，這涉及到佛教修行的理性與直覺概念的理想結合。當一個人能和諧地平衡這兩方面時，他就能正確、有效地應對日常生活中的各種情景。聖嚴法師就是這種和諧平衡人格的最好例子。由於他始終保持正念，他可以積極地影響身邊的每個人。我意識到大乘修行者應該學會將個人的止觀修行與利益他人相結合。為了實現這一目標，他們學習瑜伽、哲學、邏輯、醫學、藝術、手工藝等。
藏傳佛教將自利與利他理想地結合起來，並認為如沒有他人的幫助，沒有一個人能夠在社會中生存。貝諾仁波切是對我的成長產生根本影響的導師之一，他是寧瑪派的一位重要導師，也是多波祖古仁波切的根本上師。由於我不會說藏語，我通過翻譯與多波祖古仁波切交流，但他給我最啟發的不僅是他所說的話，還特別是他在日常生活中的言行舉止。貝諾仁波切存在於他所做的每一件事、每一個情景中——無論是正式的儀式還是隨意的談話。仁波切在拜拉庫比創立了金寺，並在此傳教。我在金寺短暫停留時，有機會同這位尊貴的朋友碰面。我們現在計劃共同發展位於捷克共和國波西米亞天堂的寂靜禪林。
我與多波祖古仁波切的友誼始於大約二十年前的金寺（又稱南卓林寺）——仁波切居住和學習的地方。這座寺院從外表上看就像是人間天堂，但對外國訪客來說當時的生活條件卻相當挑戰。多波祖古仁波切竭盡所能地讓我住得稱心。他幫我處理很多事情——帶我參觀寺院，把我介紹給同學認識，還幫我解釋所收到的教義。我甚至可以分享他的房間。接下來的幾年裏，我們一直保持著聯系，經常互相拜訪。我在加德滿都的自生智佛學院和Shakya International Institute任教期間，拜訪了仁波切的家，並有機會見到了他的家人，他們與我保持著親近的關系。我於臺灣的大學任教期間，我們也曾會面，仁波切彼時在那裏傳授佛教教義。仁波切在歐洲旅行期間，曾數次到訪寂靜禪林。
時至今日，多波祖古仁波切仍是將個人修行與利益眾生修行相結合的典範。在我們的談話中，他平等地對待修行和現實問題，他的活動總是利益一切眾生。這種方法使他能夠駕馭各種生活境況。作為一名精神導師，他不僅在家鄉尼泊爾，而且在世界各地贏得了許多學生的尊重、支持和友誼。多年來，我一直很欣賞仁波切將極其豐富的佛教修行的各個方面和諧地整合在一起的方法。多波祖古仁波切長期研究和修行佛教邏輯、哲學、瑜伽、藝術、建築等學科，補充了我們對佛教世界觀整體的理解。
在佛教背景下，友誼代表著積極地對待自己的生活和增長他人的積極品質。要培養友誼，還必須培養慈、悲、喜、舍。任何見到多波祖古仁波切的人都會像我一樣欣賞他身上的這些特質。在仁波切身上，我們也看到了慷慨、寬仁、無畏、安忍、自律、務實以及他普利一切有情的活動。我相信，由於他的這些品質、我們的相互尊重、我們的友誼和共同努力，可以使寂靜禪林蓬勃發展。為什麽？
修行止，必須有對的地方、對的人、以及利己利他、無分別的正確修行。我對未來抱有希望，因為我相信：盡管我們的中心過去曾面臨挑戰，但它仍將繼續成為那些尋求更深層生命意義的人的避難所。我們與多波祖古仁波切的友好關係是建立在當今時代亟需的普世價值觀的基礎上的。這讓我確信，我們的寂靜禪林聯合項目一定會取得成功。
Thomas性空
